阿多尼斯是阿拉伯诗歌创新积极的倡导者，为阿拉伯新诗运动的发展奠定了理论基础，也是阿拉伯国家未来获诺奖的大热人选。在半个多世纪里，阿翁不断进行新诗创作实践的同时，还著书立说，发表了一系列关于阿拉伯诗歌美学和文化批评方面的论著，主要有《阿拉伯诗歌导论》《诗歌的时代》《世纪末的开启》《诗歌与社会》《阿拉伯诗性》《苏非主义和超现实主义》《稳定与变化》等。论著中他与古今阿拉伯和西方的文学大师们对话，体现出自己独特的诗学见解。 《诗人时代-阿多尼斯论诗歌美学》从上面提到的论著中选译12万字左右的篇幅，从阿拉伯古典诗歌美学、阿拉伯诗学的转型、现代诗歌美学、诗歌时代四方面集中阿多尼斯的诗歌美学见解。

阿拉伯语专业低年级听力教学一直以来是阿拉伯语教学中的一个难点。本教材以北京大学外国语学院阿拉伯语言文化系多年来所选用的听力材料为基础，力求与低年级听力教学中的实际情况相结合，选用精练的语言材料，难易度适中，并注重材料内容的丰富。 本教材从2009年第1版问世以来，已有十余年。结合实际教学情况与时代的变化，对内容进行适时地修订，以期更好地在服务于教学。 本册内容采取对话形式，难度由浅入深，设计为一年级第二学期听力课使用。

《汉语阿拉伯语政治文献翻译手册》一书是长期从事文献阿文翻译工作的专家，充分利用长期翻译实践中积累的大量资料和丰富经验编纂而成。中共中央党史和文献研究院专家在《汉语阿拉伯语政治文献翻译手册》编排上，充分利用翻译实践积累的大量一手资料，借助TRADOS平行语料库等现代科学电子数字化研究手段，按词条汉语拼音顺序排列，共收录词条及释义七千余条，例句六百余句。本书内容丰富，具有较强的参考性和时代性、权威性和实用性，对促进汉语阿拉伯语重要文献的翻译，无疑有重大的积极推动作用。

本书是作者近年来关于中西文化比较研究的文章荟萃。作者一直主张以传统来再造中国文化的形态，西学中的价值和理念恰恰提供了可供反思借鉴的思路，而自由与传统之间的张力和互动，是建立中国文化现代形态的关键。本书从比较、西学、编译、国学、汉学、日本、文学、当代等八个角度，探讨了国学与西学交流会通的角度与可能，展现了极其宽广的思虑维度。

本书是陈来先生近十多年来，在其专著之外撰写的有关古代儒家哲学思想史论文的汇集。其中先秦的部分以荀子为主，近世的部分则以朱子学与阳明学为主，都是相关学术领域有代表性的论文，富有重要的学术价值。

《汉译世界学术名著丛书：潘恩选集》收录了作者的《常识》、《林中居民的信札》、《人权论》和《理性时代》四种主要著作。其中《常识》是他到达北美投入独立革命运动后于1776年1月发表的第一篇政论。在这篇政论中，他猛烈抨击英国政府的暴政，严厉地批判了英国的封建专制政体，坚决主张北美殖民地独立，建立共和政体。他这种资产阶级民主主义思想，在杰斐逊起草的《独立宣言》中有明显反映。所以《常识》是北美殖民地摆脱英国统治、争取独立自由的重要思想武器。该书出版后，在居民中不胫而走，在军队中广为传阅。《汉译世界学术名著丛书：潘恩选集》第二部分《林中居民的信札》就是作者以“林中居民”为笔名，于1776年3至5月间为还击“克图”而写的几篇政论；当时是逐篇在报上发表的。《汉译世界学术名著丛书：潘恩选集》第三部分《人权论》，是作者自美国返回欧洲后，于1791至1792年间为驳斥埃德蒙·柏克对法国大革命的攻击和诬蔑、阐明法国大革命的原则而写的一本论著。他着重论述了《人权宣言》中的天赋人权思想：人人生而平等，每一代人同前一代人在权利上也是平等的；自由是不可让与的权利。《理性时代》是作者阐述自己宗教思想的著作，他主张宗教信仰自由，废除国教；认为一切国家的教会机关都是用来恐吓和奴役人民的。

作为阿拉伯世界接触启蒙时代欧洲社会的先行者，塔赫塔维不仅将现代性的思想带回了祖国，也为近代以来，欧洲和世界其他地区的文化、思想碰撞，提供了一份宝贵且鲜活的案例。

يتضمن هذا الكتاب مادة ثقافية منوعة، وترجمة للتطبيق العملي والممارسة الحرفية لفن صناعة الموروث الأصيل "السدو"، وصياغة مراحل تصنيعه في مادة توثيقية يتناولها عشاق هذا الموروث والمهتمين وخاصة الأجيال المعاصرة.

تنفرد منطقة عسير- في تباين حاد مع الأنماط المعتادة للمناظر الطبيعية السعودية- بمعالمها الأخاذة، وأشجارها الكثيفة، وقمم جبالها ذات البارد المبهج. كتب عنها المستشرق البريطاني جون فيلبي John Philby (الشيخ عبد الله) في ثلاثينيات القرن العشرين: "كلن يمكن أن تكون موقع جنات عدن"، ولا تزال هذه الملا حظة صحيحة حتى اليوم كما يوضح كتب صور من المملكة العربية السعودية الاستثنائي هذا.

“京味儿”说起来面儿挺广，北京人说话、北京的老胡同、北京的曲艺杂耍儿……这些个东西搁一块儿就是“京味儿”。今儿个这本书说的是“京味儿”的吃食。春天的春饼，夏天离不开的芝麻酱，初秋吃的烧茄子，冬天上得了大席面的大白菜……其实也没什么特别的东西，可就是不特别的东西，北京人吃起来可特有讲究。怎么讲究？您慢慢看。

《国际教育的门里门外》包含国际教育与出国留学两个主题。钱志龙博士以自己的亲身经历及对教育的研究，总体论述了国际教育的类别，家长选择的标准及未来国际学校的发展方向等。在“出国留学”这一时下热点话题上，钱博士也在本书中表达了自己的独特见解。书中将会从“决定留学前”、“决定留学时”和“出国留学后”几个关键时间点出发，分别引导家长和学生深度思考关于“留学”这个决定，要有怎样清醒的认知、要做哪些准备以及可能会面临哪些巨大挑战。

什么叫范儿呢？就是那种谁都感觉得到，可又谁也说不真切的气质、做派、劲头儿，是一种从骨子里渗出来的精气神儿。一个地方有一个地方的范儿，叫做韵致；一个人有一个人的范儿，体现品性。《京范儿》所描述的，就是北京城和北京人所特有的那种范儿。 《京范儿》里写了北京的五行八作、北京人的衣食住行，写了胡同、四合院、老街道，还有您不太知道的紫禁城。当然，也少不了北京人的乐呵：提笼、架鸟、撂跤、听戏……那是一个北京孩子心里的北京城。

院里种的、屋里养的、逮着玩的、少不了的，以独特的京味儿语言介绍了四合院里一个个灵性十足的自然生命。 描摹四合院里街坊邻里的生活百态，展现老北京的历史文化。 有趣的、美味的、好看的、感人的融于一体，呈现一片生机盎然的小天地。

滋味的世界，通向文明的起点、情感的深处。 美食的酸甜苦辣，往往牵连着某种文化的记忆，以及个人经历中独一份的心绪。萦绕于心头的滋味，隐匿着属于自己的甘香与苦涩，人世间是无法买到的。于是，有了这本活色生香的“辞典”，只为那些销魂于碗筷之间的“吃货”。 本书自出版后，广受欢迎，陆续出版了日文版、俄文版。本次增订，另添补了大江南北的各地美味，写成了101道饭菜里的中国故事。

说北京，自然让人首先联想到四合院。《京味儿食足》自然少不了四合院里的吃食、风情，四合院里的香椿芽、槐花、石榴、瓠子，配上天棚、青瓦大鱼缸，中秋要拜的“月光码儿”，那些个今天住楼房的人再也享受不到的京味儿，真叫人留恋；说京城的吃食，就不能不提到京城的“馆子”，去饭馆餐厅用餐，北京老话儿叫“下馆子”。北京的“八大楼”是鲁菜的馆子，“长安十二春”则是江南风韵，峨眉酒家、四川饭店虽立足京城较晚，经作者描绘，仍让人垂涎。当作者把饮食文化与百姓生活有机地融为一体，构成京城百姓的生活图景，不禁令读者食指大动之余，另有一番感慨。

《校长日记：我在美国当校长》旨在通过一位曾经担任美国小学校长的作者的视角，呈现一个真实的美国教育现场，为家长和教育工作者们提供一些启发。这本书不是一个药方子，也不是实用的攻略。作者抛出一些问题，但不给出答案，留给读者们更多的思考空间。让更多人开始认真思考，什么是适合中国孩子的好的教育，怎样才能给孩子提供好的教育。

本书以自传体的形式，回顾1998—2012年作者在出国考试、工作经验准备阶段以及出国后在美国伊利诺伊、夏威夷、纽约、加利福尼亚等地留学、生活、工作（半工半读）经历，以一连串跌宕起伏、生动有趣的真实故事介绍了21世纪初的美国留学现场。书稿呈现了留学生活中的艰辛和奋斗历史，处处洋溢着乐观向上的正能量，堪称“70后”一代留学者的历史剪影。

由钱志龙所著的《图解中西方教育的异路与同归》以图文并茂的形式呈现，并嵌入诸多精彩视频。一幅幅图片背后是一个个故事、一个个思考、一个个感悟，既看到中西方教育现实中的巨大差异，又挖掘传统中式古典教育的教育理念，及与现代西方教育的共通之处。值得一提的是，这又是一本公益出版物，所有出版收入皆用于资助贫弱孩子的教育。

《阿拉伯文化中的中国形象》系统地梳理研究阿拉伯各类文化题材中涉及中国的素材，包括史学文献、纪实作品、文学作品、名家书信、历史档案等。以跨文化学者的研究视角，在充分驾驭第一手资料的基础上，进行创造性研究，充分展示世界一个重要文化体中的中国形象。本项目涉及的绝大多数资料均为阿拉伯语到中文的第一次介绍，两位作者的研究和写作也是国内学界首次做这样的尝试。

《阿拉伯文化中的中国形象》系统地梳理研究阿拉伯各类文化题材中涉及中国的素材，包括史学文献、纪实作品、文学作品、名家书信、历史档案等。以跨文化学者的研究视角，在充分驾驭第一手资料的基础上，进行创造性研究，充分展示世界一个重要文化体中的中国形象。本项目涉及的绝大多数资料均为阿拉伯语到中文的第一次介绍，两位作者的研究和写作也是国内学界首次做这样的尝试。